(資料圖片)
針對(duì)文玩領(lǐng)域,人們常用“水深”來形容,實(shí)際上,文玩并不適合用“水深”來形容。在其中更多的是隱情、虛構(gòu)和時(shí)間差。這種形容雖然看似貶低,卻實(shí)際上是一種肯定,估計(jì)是一些雄心勃勃的文玩商家想出來的。文玩領(lǐng)域只能稱作“水混”。
011.水深的誤解文玩這個(gè)領(lǐng)域的崛起實(shí)際上并不久遠(yuǎn)。盡管一些文玩物件如核桃、手串和佛珠等在盤玩領(lǐng)域已有悠久歷史,但正式被稱作“文玩”的時(shí)間并不長(zhǎng),基本上只有近十幾年。在此之前,這些物件主要依附于古玩行業(yè),被整體歸為“古玩雜項(xiàng)”。古玩行業(yè)的焦點(diǎn)常常在瓷器、金石和字畫等引人注目、有聲有色的領(lǐng)域,而其他小物件則被泛稱為“雜項(xiàng)”。在古玩領(lǐng)域混跡的歲月里,文玩并未受到特別重視。畢竟,在字畫和瓷器面前,佛珠手串等物件顯然屬于另一個(gè)層次。但是,有一句老話說得好,“名不虛傳”。在古玩界中被稱為“雜項(xiàng)”的佛珠手串在文玩界的時(shí)代以“水深”為名延續(xù)下去。自文玩崛起以來,佛珠手串成功擺脫了這一稱謂,重新開啟了自己的篇章。
022.突破束縛許多玩家可能會(huì)問:“為什么不繼續(xù)倚仗在古玩行業(yè)的大哥身邊?為什么要選擇自立門戶?”這里應(yīng)用到另一句俗語,“不做將軍的士兵不是好廚子”。追求卓越是各行各業(yè)的共同目標(biāo),文玩也不例外。無論是誰,都不愿永遠(yuǎn)處于他人的陰影之下。最重要的是,文玩在古玩行業(yè)之中被視為“雜項(xiàng)”,深受壓迫和名號(hào)的束縛。因此,佛珠手串在金剛菩提崛起之際選擇了關(guān)鍵的時(shí)機(jī),脫離古玩行列,從而重新定義了自己,成為全新的門類——“文玩”。
033.非“水深”之談既然佛珠手串已經(jīng)另起爐灶,為什么過去從古玩界留下的“水深”名號(hào)不能延續(xù)呢?事實(shí)上,佛珠手串崛起為文玩之后,主打品類是菩提子。然而,在古玩界時(shí),佛珠手串注重的是老珠子和老配飾,強(qiáng)調(diào)“古老”的元素。文玩界強(qiáng)調(diào)的是顏值、盤玩和品相。這樣的差異讓佛珠手串從“古老”的元素轉(zhuǎn)向“新穎”的元素。由此可見,新時(shí)代的文玩已經(jīng)擺脫了古玩的束縛,而是將目光投向了當(dāng)下。
044.商家操作與現(xiàn)實(shí)年年有,年年新,這是菩提子的特質(zhì),它的可持續(xù)升值帶來了高價(jià),背后關(guān)鍵是資本和商家的操作,商家營(yíng)造的氛圍成為了文玩市場(chǎng)的重要環(huán)節(jié)。這并不代表文玩市場(chǎng)的“水深”,事實(shí)上文玩的核心在于顏值、品相和盤玩,而非時(shí)間優(yōu)勢(shì)。商家為了吸引顧客,編織著各種故事,但這些故事常常離實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。以“水深”來形容文玩實(shí)際上是荒謬的,文玩市場(chǎng)絕非“水深”。商家所編造的故事更是尷尬,很多時(shí)候不過是在誤導(dǎo)人。文玩市場(chǎng)的核心依舊是追求顏值、品相和盤玩。盡管商家的炒作環(huán)節(jié)難免存在,但并不代表文玩市場(chǎng)無法理解。
廣告
X 關(guān)閉
廣告
X 關(guān)閉