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喪家之犬是什么意思_喪家之犬當(dāng)前速訊

來(lái)源: 互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間：2023-06-28 19:44:02

1、一、譯文孔子到鄭國(guó)去，和學(xué)生們走散了。

2、孔子獨(dú)自站在郭東門(mén)。

【資料圖】

3、有個(gè)鄭國(guó)人對(duì)子貢說(shuō)：“東門(mén)口有個(gè)人。

4、他的額頭像堯，他的后頸像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴頹廢得像失去主人的狗。

5、”子貢將實(shí)際情況告訴了孔子。

6、孔子欣然笑了，說(shuō)：“形容我的樣子，是細(xì)枝末節(jié)的小事。

7、然而說(shuō)我像失去主人的狗，確實(shí)是這樣??！確實(shí)是這樣??！”二、原文孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立東郭門(mén)。

8、鄭人或謂子貢曰：“東門(mén)有人，其頰似堯，其項(xiàng)類(lèi)皋陶，其肩類(lèi)子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。

9、”子貢以實(shí)告孔子。

10、孔子欣然笑曰：“形狀，末也。

11、而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”三、出處司馬遷《史記》擴(kuò)展資料一、創(chuàng)作背景東周時(shí)期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書(shū)典籍散失錯(cuò)亂。

12、漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進(jìn)用，《詩(shī)》《書(shū)》等被毀棄的古書(shū)亦不斷在各地被愛(ài)好文學(xué)的人士搜尋并獻(xiàn)出。

13、二、作品賞析史記獨(dú)特的敘事藝術(shù)，非常注重對(duì)事件因果關(guān)系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書(shū)，成一家之言，縱向以十二本紀(jì)和十表為代表，敘寫(xiě)了西漢中期以前的各個(gè)歷史時(shí)代，橫向以八書(shū)、三十世家和七十列傳為代表，統(tǒng)攝各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，形成縱橫交錯(cuò)的舒適結(jié)構(gòu)。

14、另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處，別出心裁，不循常規(guī)，以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。

15、三、作者簡(jiǎn)介司馬遷（前145年—？），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。

16、西漢史學(xué)家、散文家。

17、司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。

18、發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。

19、司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

20、參考資料來(lái)源：百度百科-喪家狗。

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